انتصار ولكن من نوع اخر 

  حامد الكناني  

بعد ما تمكنت الانظمة الشوفينية في طهران من نهب ثروات العربي ادعيسان فی عربستان ومصادرت اراضیه الزراعية وثرواته واستهداف هويته العربية، قرروا ان  يهدموا عزمه ويضعفوا ايمانه ولأن لم يتبقى له من ارث اجداده الا جمل واحد قاموا بالاعلان عن سباق للهجن يشارك فيه ثلاثة من المستوطنين بجمالهم المدربه والمدللة ويتسابق معهم العربي ادعيسان بالجمل العربي الوحيد والمنهك ضناً منهم ان ينالوا من جمل ادعيسان الوحيد والمغرور باصوله العربية.

 قالوا سوف نهزم الجمل ونلحق  به الهزيمة حينها يصبح الجمل مكروه لدى ادعيسان ويوافق على بيعه،فقاموا بتوجيه دعوة للمواطن العربي ادعيسان للمشاركة في هذا السباق فوافق الرجل الذي فقد هيبته إمام زوجته وابنائه المساكين والجيران من كثرة هزائمه ومراهناته الفاشلة ز

جاء السباق في الوقت المناسب بالنسبة لدعيسان، حيث الرجل المسكين وبعد ما فقد كل شئ كان يبحث عن نصرا من نوع آخرعسى و ان یعید له بعض الشئ من هیبته المفقودة امام زوجته المسكینه واولاده الجیاع فحین سمع بسباق الابل(الجمال) وجد فرصته الذهبية واخذ یجرجر الجمل المسكین لساحة السباق .

حین بدء السباق اخذ یضرب الجمل بقوة وعنف كان الجمل بالرغم من الضرب المبرح متعاطف مع صاحبه ولديه نفس الاحساس كان لا بد وان يحقق الفوزايضا .

 كيف لا وهو من سلالة الابل الكريمة وجدته خلفاء المعروفة بطيب حليبها وجمالها، كيف لا يفوز في هذا السباق وهو الذي  ورد ذكره في القرإن الكريم في أكثر من مكان، كان يعرف جيدا ان المقصود في الايات القرانية هن الجمال العربية الكريمة احادية السنام وهو من السلالة ذاتها واحادي السنام ايضا،فتذكر قوله تعالى "أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت".

كان الجمل یركض بكل قوة غير ابه للضرب العنيف الذي يتعرض له من قبل صاحبه ادعيسان هو بحاجة للفوز ايضا، كان يشتد عزمه حين يتذكّر ابنه الفطيم الذي ذبح على ايدي المستوطنين الجدد والقادمين من شمال جبال زاجروس،فهو يتذكّر صيحاتهم حين طاردوا الفطيم و بعد ما نحروه شاهدهم كيف يتلذذون بأكل لحمه،كان يسمع صوت الحنين والرغاء لناقته الحزمية الذي توفيّت في اليوم الثاني من نحرالفطيم، صوت الرغاء وحنين ناقته الحزمية كان يزيده قوة واصرار على الفوز في هذا اليوم.

بعد دقائق من بدء السباق ،التفت العربي للمستوطنين الثلاثة والمشاركين في السباق فوجد نفسه الوحيد الذي متقدم وفعلا  كان يسمع اسمه يذاع من مكبرات الصوت وبعدها اقاموا له الاحتفال وعلقوا الاوسمة على صدره وسط ذهول المستوطنين الجدد فعاد مرفوع الهامة للمنزل .

وفي اليوم الثاني وهو في نشوة الانتصار تذكر اجداده العظام ،نعم انتصر الرجل ولكن كان يعرف انه نصر من نوع اخر، انتصر الرجل لا في استرجاع ارضه ولا في استرجاع لغته ولا في استرجاع ثرواته ولكن انتصر في الحفاظ على ايمانه وانتصر في استرجاع ثقته بنفسه، فقرر من الان فصاعدا لا ينتظر افواج التحريرولا ينتظر الجيوش الوهمية والمؤلفة من الاف الضباط واصحاب الرتب (اقلهم برتبة عميد) ولا ان يصدق الانجازات العظيمة ولا يطرب لاناشيد الثوار، هو الان بحاجة الى الراحة، سئم الانتظار وكره الابحار ضد التيار.

حتى لا افسد الاجواء تركت العربي دعيسان يعيش نشوة الانتصار وراجعت نفسي ونظرت من حولي فوجدت نفسي كثير العيوب وخالي الجيوب ، ادق طبول الحرب في اليوتوب ،سريعا في الهروب ، فموطني مسلوب وعقلي مضروب، واعيش في الوهم واناضل بالمقلوب، اعرف ان للنصر طريقا واحدا ولكن انا مبعثر في الاف الدروب، فقلت: يارب ويا غفار الذنوب، اليك اتوب واطلب منك ان تحفظ ليّ الحاسوب دونه سوف اصبح كالجراب المنخوب ، دونه تقتلني الكئابة وادمن الحبوب يارب احفظ  لنا الحاسوب ولا تجعلنا كالخرنوب.

امشیچیخا:اخیرا شاهدت احد الزعماء الابطال في التلفاز وهو یتكلم عن نوع نظام الحكم وكيفية توزيع الثروات على المواطنين في المستقبل القريب في الاحواز وسوف يسمح لنا بالتمتع بجميع الحریات خاصة الصحفية منها طبعا بعد ما ینتصر هذا الزعیم يسمح لنا بحرية الرأي وليس الان! نعم كان الكلام عن مرحلة ما بعد التحريرولكن نسى هذا الزعيم ان یقول لنا  كیف یحقق النصرويزيح المعتدي الجاثم على صدور شعبنا، وهو يبعد عن الاحواز الاف الكيلومترات وما يصل للمواطن الاحوازي الذي سلبوا كل شئ منه الا الكلام والمزيد من الكلام ،ربما يريد ان يفاجئنا بالتحرير، فبكیت علی جهلنا وبكیت على حالنا وبكيت على هروبنا المدام هروبنا الى الامام وحينها تيقّنت باننا ندمن الاوهام فبكيت حتی بكيّت معي كل الجمال العربية ،الكريمة ،احادية السنام. 

28-02-2008

هوامش:

دعيسان اسم عربي احوازي مثلا الشيخ دعيسان شيخ الدحيّمي

الأبل الكريمة:ابل العرب فئتان ((الهجن العادية)) التي تربى من اجل لحومها وحليبها وتستخدم في النقل ….. والنوع الثاني ((الهجن الكريمة)) ذات أصول وسلالات معروفة وتمتاز بسرعة عدها وتستخدم للسباقات.

العلياء: اسم ناقه

الحزمية: اسم ناقه

السنام:الحدبه عند الجمل.

اليوتوب: موقع على الانترنت لعرض الافلام ولكن ومع شديد الأسف استخدم من قبل بعض الاحوازيين لا من أجل توصيل صوت شعبنا المظلوم والمصادرة حقوقه بل من أجل الايحا للعالم باننا ارهابيين من خلال نشرهم لافلام ارهابية وهذهي الافلام والموجودة على الانترنت اصبحت فيما بعد مصادر للاستخبارات الايرانية واللوبيات الفارسية في الخارج  واستنادا لهذه الافلام تم لصق تهمة الارهاب بنضالنا الشرعي والمسالم ومن حيث لا يعلمون قاموا بتسهيل مهمة الاستخبارات الايرانية بلصق التهم بثوارنا الابطال الذين كافحوا ويكافحون من أجل حقوق شرعية ومغتصبة.

الخرنوب:نوع من النبات البري له فوائد طبية كثيرة ولكن مجهولة لدى أهل القرى في الاحوازو يستعمل وقود(حطب)  بعد التجفيف واصبح اليوم مهدد بالانقراض وذلك بسبب كثرة استعماله الزائد كوقود ، واتمنى ان لا نصبح وقود لصراعات دولية واقليمية .